۱۶ مه ۱۹۶۶ سالگرد آغاز کارزار انقلاب فرهنگی چین:
انقلاب فرهنگی یک پیروزی سیاسی کوتاهمدت برای مائو محسوب میشد، اما شکستی بلندمدت برای چین و ویرانگر بود. وسواس مائو برای تثبیت جایگاه خود در تاریخ، او را به ازبینبردن هرگونه تهدید احتمالی برای قدرت خود و تحمیل بهای سنگینی برای چین سوق داد. تکیه مائو به گروهی از دانشآموزان دبیرستانی و دانشجویان دانشگاهی برای اجرای انقلاب فرهنگی، یکی از فاجعهبارترین اشتباهات او بود. جوانانی که سرمست از قدرت بودند، از کارزار انقلاب فرهنگی برای کسب اطمینان برای دستیابی به جاهطلبیهای خودخواهانهشان استفاده کردند. آزار و اذیتهای صورتگرفته از طرف آنها موجب ایجاد خلاء در بوروکراسی کشور و توقف کار بسیاری از بخشهای دولت شده بود. مائو که تودهگرا بود، احساس میکرد تودهها میتوانند هر مشکلی چه اقتصادی، چه سیاسی و چه اجتماعی را صرفا با دردستداشتن قدرت حل کنند.
این باور، اما صرفا به هرجومرج، ویرانی، آشفتگی و پاکسازی سرمایهداران و مدیران صنعتی انجامید. وقتی این گروهها حذف شدند، مائوئیستها برای اداره نظام سیاسی باقی ماندند، اما دهقانان و دانشجویان و دانشآموزان توانایی اداره کشور را نداشتند. بسیاری از مردم چین فقط برای انجام یک کار مانند کشاورزی یا کار در کارخانهها آموزش دیده بودند. آنها هیچ مهارت مدیریتی یا فنی برای حفظ تولید نداشتند و کارخانهها بدون مدیران آموزشدیده مناسب، قادر به فعالیت نبودند. مائو باور داشت تکنوکراتها (فنسالاران) و روشنفکران فاسد هستند و برای براندازی نظام سیاسی نقشه میکشند. این ذهنیت موجب شد او درصدد جایگزین آنها با افرادی وفادار برآید.
کد خبر: ۳۹۴۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۹
۱۷ آوریل ۱۹۷۵ میلادی سالگرد ورود خمرهای سرخ به پایتخت کامبوج:
تجارب عدیدهای درخصوص شکست حکومتهای توتالیتر (تمامیت خواه) عموما با افکار کمونیستی در یکصد سال اخیر گزارش شده است. شوروی دوره استالین، چین دوره مائو، ویتنام، کوبا، کامبوج و ...، نمونهای از این موارد بودند. بررسیهای تاریخی نشان میدهد که خیزش چنین جریاناتی با هدف مقابله با ستم تاریخی اعمال شده از یک استثمار داخلی یا استعمار خارجی صورت پذیرفته است. ستم دیدگانی که بشکلی زشت، خود تبدیل به ستمگر جدید میشوند. ایده الهای خیالی نظیر جامعه بدون طبقه و نفی فردیت، عوام را به سمت جریان تمامیت خواه متمایل میکند و بعد از اندک زمانی پیامدهای ویرانگر چنین جامعه تخیلی، در عمل خود را نشان میدهد. جریانی از نفی و سرکوب راه میافتد و مثلا قصد خالص سازی با هدف بهبود اوضاع وجود دارد. در حالی که لحظه به لحظه بر عمق فرو رفتن در باتلاق افزوده میشود و سرانجام داستان با فروپاشی و بجا نهادن جامعهای عقب مانده، خاتمه مییابد. داستان خمرهای سرخ کامبوج، نمونهای ترسناک از تاریخ حاکمیت توتالیتر است. برخی از تحلیل گران، ممانعت از گرایش پذیری جوامع انقلابی ضد استعمار و استثمار در دام توتالیتر را، گرایش آنها به استفاده از دو بازوی جمهوریت و احیاگری تمدنی میبینند. یعنی امتزاج سه گانه انقلاب، جمهوریت با حوزههای ارزشی و دینی. ضد استثمار بودگی و مقابله کنندگی با استعمار، فشارهایی را بر جامعه تحمیل میکند. جامعه باید با تقویت جمهوریت و گرایشات تمدنی، زمینههای لازم برای ارتقا خود را فراهم سازد.
کد خبر: ۳۹۴۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۷
تعطیلی موقت مرکز آزمون گاج به مدت دو سال:
نظام اداری کشور متاسفانه بجای خدمت گذاری و پاسخگویی و کارامدی، غرق در یک چرخه بروکراسی حداکثری سلیقه محور کم اطلاع و غیر حساس به مسائل کیفری، حقوقی، حقوق اساسی، حقوق شهروندی و قانون اساسی است.علت وقوع این رویداد را نیز کم اطلاعی و جهل عمومی حقوق در شهروندان و تا حدی ایدئولوژی گرایی های خاص اول انقلاب از نظم و نظام اداری باید جستجو کرد. زمان هایی که با نوعی دو قطبی سازی ، به ظاهر تعهد بر تخصص ارجحیت داشت و فرمان و حکم، بالاتر از قانون بود. مدیران اداری دستی باز داشتند و امضاهای طلائی ( هنوز هم ردپای این آسیب پاک نشده) ، چه ها که نمی کرد. خبر می رسد که مرکز آزمون گاج بطور موقت برای دو سال از طرف آموزش و پرورش تعطیل شده است. اما با کدام حکم قضایی ، نامشخص است. آیا اراده سیاسی- امنیتی باعث این دستور شده است؟
کد خبر: ۳۹۱۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۰
سیر پیشرفت خودسرا تا کجاست؟
انقلاب اسلامی ایران در گام دوم و با هدف تقویت بنیادهای مردمی انقلاب و افزایش همگرایی ها بین مردم- نظام، نیازمند نوعی پاکسازی در دو حوزه هسته سخت و ساخت و ساختارهای اداری کشور است. کنار نهادن سلیقه گرایی های افزاطی و توهم خود بزرگ تر بینی خود از نظام، اقدام غیر شاخص مند و غیر استاندارد بنام امنیت، مصلحت ، منافع ملی و غیره ، باید کنار نهاده شود. در خصوص اتصال احتمالی سه جریان قرص های آلوده درون کیک های سال 1389، مسموم سازی سریالی دانش آموزان در سال جاری و وجود پتانسیل های احتمالی حذف فیزیکی توسط جریانات خاص و انحرافات تفسیری ایجاد شده توسط چهارگروه متعصبین ، منتفعین، نفوذی ها و منافقین در سه رکن جمهوریت، اسلامیت و انقلابی گری ، جمهوری اسلامی ایران، برخورد وظیفه می دانیم که هشدار بدهیم. رسالت تمدن سازی اسلامی- ایرانی و پیاده سازی مدیریت علوی و رضوی برای تحقق جامعه مدنی ، غیرت و آگاهی و همت می خواهد. با شعار و آرزو ، محقق نخواهد شد.
کد خبر: ۳۸۶۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۲
تحلیل جریان شناسی چند مولفه ای تغییرات نسلی؛
نسل زد به جوانترین نسل این دوران گفته میشود، یعنی کسانی که بعد از سال ۱۹۹۶ میلادی (۱۳۷۵ خورشیدی) به دنیا آمده باشند. بهطور کلی میتوان گفت متولدان دهه ۷۰ خورشیدی نسل z در ایران هستند. همچنین کلیشههای گوناگونی برای توصیف نسل زد به کار میروند. مثلا نسل z اولین نسل بشر بود که با اینترنت و شبکههای اجتماعی آشنا شد. از این رو ویژگیهای هویتی این نسل تفاوت تأملبرانگیزی با نسلهای پیشین دارند. برای آشنایی با ویژگی های این نسل و آشنایی با آنها، یادداشت زیر را مطالعه نمایید. در ایران، ادبیات علمی ما تازه با مفهوم تقسیم بندی نسلی آشنا شده و متاسفانه با نوعی این همان پنداری، ادبیات غربی را مبنای تحلیل قرار می دهد. آنچه که باید مبنای تحلیل ادبیات بومی قرار گیرد توجه به مواردی نظیر ساختار تربیتی و شرایط پدر و مادرهای نسل z، وضعیت حضور انها در جامعه و نوع کنار امدن با ارزش های اجتماعی ، نگاه سیاسی نسل z به دنیا و جامعه ، نگاه به مسئله تامین شدگی و اقتصاد جامعه ، نوع ورودشان به اقتصاد ( استخدام دولتی و خصوصی،کارآفرینی ، دلالی ، لش شدگی و ...) و مواردی همانند است. این مختصات می گویند که بدلیل کم توجهی تاریخی در گام اول انقلاب به بحث تربیت دینی- سیاسی- ایدئولوژیک پدر و مادرهای نسل z و خودشان ، نگاه سیاسی همگرایی وجود نداشته و نگاه شان توامان با نگاهی اعتراضی و مخالفت و بی تفاوتی و لاقیدی است. بدلیل محدود سازی برخی فضاها و ممنوعیت غیر جهت دار فضاهای اجتماعی- فردی، گرایشات زیر زمینی و محفلی، انفعال شدید ،لش شدگی و ضعف اعتماد به نفس و عزت نفس دارند. ورود این گروه به اقتصاد بدلیل حاکمیت اقتصاد سنتی، رانت گرایی بالا و انحصارهای کثیف، بشدت تمایل به استخدام شدگی ( دولتی و خصوصی) داشته و از کارآفرینی فاصله خواهند گرفت.
کد خبر: ۳۸۳۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۳
ویترین چینی تا به کی؟
گاهی اوقات وزرا حرفهایی میزنند که جای دارد برایشان پروندههای حقوقی و کیفری به اتهام اهمال، قصور و تقصیر باز نمود. وزیر آموزش و پرورش میگوید که باید حتماً با دانشآموز به نماز جماعت در مساجد و محلات برویم. باید از جناب وزیر پرسید که بحث پرورشی و تربیت اسلامی و دینی در مدرس را معطل گذاشتی و بشکل غیر موفق عمل کردی و حالا قصد پرداختن به فروع و رفتن به نماز جماعت محلات با دانش آموزان را داری؟ میدانی چه میگویی و از چه چیزی حرف میزنی؟ ویترین چینی تا به کی؟ به وظایف قانونی ات بپرداز آقا. اینجا جمهوری اسلامی است، جزیره سلیقه محوری و نقش و نقاشی که نیست.
کد خبر: ۳۸۰۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۰
شایستگی سازمانی از کجا و چگونه؟!
بشکل مضحکی فکر میکنیم که با تجهیز سازمان به فناوریهای روز و برنامه محور کردن امور، میتوانیم به عملکرد و شایستگیهای لازم سازمانی برسیم (از ما نشنیده بگیرید، این روش، فضا را برای سواستفادههای مدیریتی و تامین منافع شخصی هم باز میکند). غافل از اینکه، مهمترین رکن توسعه و بالندگی یک سازمان نیروی انسانی ان است. وجود نیروی انسانی غیر حرفهای (ترکیب علم و تجربه با تعهد)، باعث ایجاد پوستهای غیر کاربردی از سازمان میشود. شاید قیاس مع الفارق باشد، اما به فرآیند جابجایی قطار حادثه دیده محور طبس- یزد توجه کنید.
کد خبر: ۳۷۹۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۱
کانون تربیت اسلامی در بیانهای اعلام کرد:
کارگزاران تفکر غربگرا سالهاست که زمام امور آموزشوپرورش را در دست دارند و از جمله ویژگیهای شخصیشان آنست که چهرههایی متدین و غالباً دانشآموخته مدارس مذهبی غیرانقلابی میباشند، اما به دلیل نگاه متحجرانه به دین و نیز به دلیل آنکه اکثراً تحصیلات عالیه خود را در غرب آموختهاند سیاستشان از دیانت شأن جداست و با پیچیدگی فراوان تلاش میکنند آموختههای سکولار خود را در قالب برنامه، حتی سند تحول، در عرصه تعلیم و تربیت به اجرا در آورند.
کد خبر: ۳۵۱۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۹
راه حل بحران کشمیر چیست؟
اگر در سیاست خارجی کاملا ایدئولوژی گرا بودیم صریح و روشن جانب مسلمانان کشمیر را می گرفتیم و کاری به هند نداشتیم...
کد خبر: ۲۲۷۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۳
نعمتالله فاضلی در یادداشتی مطرح کرد؛
در نخستین نشست رئیسجمهوری با اصحاب علوم اجتماعی یکی از موضوعاتی که تقریبا با اجماع همگان مطرح شد، وجود شکاف عمیق میان نظام علمی و تحقیقاتی کشور در حوزه علوم اجتماعی با نظام سیاسی و سیاستگذاری بود. اینکه نظام سیاستگذاری ایران به نحو نظاممند و ارگانیک، نهادی از دانش کارشناسی، ایدهها و دادهها و تحقیقات دانشگاهی در علوم اجتماعی استفاده نمیکند یا به بیان دیگر نظام اجرایی و سیاسی در ایران متقاضی علم اجتماعی نیست.
کد خبر: ۱۶۵۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۸